Qué tal? Estoy realizando mi proyecto de tesis (psicología comunitaria), y decidí hacerlo respecto a la relación entre músicas originarias y comunidad en comunidades mapuches huilliches en Chiloé, y hasta ahora me he estado documentando con información de los siguientes autores:
También supe que el argentino Rubén Perez Bugallo tiene material al respecto, pero no he podido encontrar publicaciones disponibles de él (estoy en Puerto Montt y no hay literatura disponible físicamente al respecto).
El asunto es que estoy estructurando el marco teórico y cómo no soy ni antropólogo ni musicólogo no sé si se me escapa algún autor, por eso les consulto... Se les ocurre algún otro autor u texto que pueda servirme para el planteamiento que estoy estructurando?
Eso es, ojalá les interese el tema y vayan saliendo cosas.
Estimado Estimado, esto no es lo que buscas, pero quizá echarle un ojo a ciertas partes del texto te pueda ayudar con alguna idea para el marco referencial, ya que desde mi perspectiva habría un vínculo entre la música (ADEMÁS DE LA DANZA POR SUPUESTO) en las ceremonias de grupos indígenas, y la construcción del sentido de comunidad (historia, relatos y creencias comunes, ideas compartidas, territorialidad, sentido de pertenencia, etc.)
Y esto se aleja aún más que lo enviado recién, pero también te sirve para ampliar el foco respecto a discusiones finales, ideas. Quizá revisando a los autores en que se basaron ambas investigaciones, llegues a dar con alguno ideal a tu estudio!
EDIT:
Y cómo esto es CHM, el lugar donde pides A y te dan B! Te envío otro estudio interesante, pero sin entregarte el nombre de un autor o texto que apunte directamente a lo que pediste
ultraviolence escribió:Estimado Estimado, esto no es lo que buscas, pero quizá echarle un ojo a ciertas partes del texto te pueda ayudar con alguna idea para el marco referencial, ya que desde mi perspectiva habría un vínculo entre la música (ADEMÁS DE LA DANZA POR SUPUESTO) en las ceremonias de grupos indígenas, y la construcción del sentido de comunidad (historia, relatos y creencias comunes, ideas compartidas, territorialidad, sentido de pertenencia, etc.)
Y esto se aleja aún más que lo enviado recién, pero también te sirve para ampliar el foco respecto a discusiones finales, ideas. Quizá revisando a los autores en que se basaron ambas investigaciones, llegues a dar con alguno ideal a tu estudio!
EDIT:
Y cómo esto es CHM, el lugar donde pides A y te dan B! Te envío otro estudio interesante, pero sin entregarte el nombre de un autor o texto que apunte directamente a lo que pediste
Excelente, estoy revisando tus textos, la verdad es que me sirven mucho para plantear la problemática desde los estudios de culturas nativas y sus articulaciones con música y comunidad, un millón de gracias!
Unterstruktur escribió:Te falta el celebre historiador Sergio Villalobos en esa lista.
Algún texto en particular? Estuve revisando en scholar.google pero solamente encuentro publicaciones sobre historia de Chile y algunas pocas cosas sobre el conflicto mapuche.
No sean amariconaos con las ideas cabros! o con un UP al menos! Se abre un tema pa pelear y todos los weones posteando. Se abre uno donde se pide cooperación, puras moscas pasan y se van.
Yendo al tema, trata de realizar la "lectura" de los textos, entrelazándola con los clásicos Mariane Krause, Maritza Montero, Unger Vergara por ejemplo (tengo otros en la punta del cerebro, pero no quieren bajar no me acuerdo). Como para ir introduciendo las definiciones (re-definiciones) de lo comunitario, del sentido de comunidad, de las agrupaciones, etc. al tema de grupos étnicos.
También sería útil irse a clásicos de la sociología (Weber era el que hablaba de diferencias entre asociación y comunidad? Gesselchaftsetsfds y Wemeinscahacrfrfrff o ando perdido?).
ultraviolence escribió:No sean amariconaos con las ideas cabros! o con un UP al menos! Se abre un tema pa pelear y todos los weones posteando. Se abre uno donde se pide cooperación, puras moscas pasan y se van.
Yendo al tema, trata de realizar la "lectura" de los textos, entrelazándola con los clásicos Mariane Krause, Maritza Montero, Unger Vergara por ejemplo (tengo otros en la punta del cerebro, pero no quieren bajar no me acuerdo). Como para ir introduciendo las definiciones (re-definiciones) de lo comunitario, del sentido de comunidad, de las agrupaciones, etc. al tema de grupos étnicos.
También sería útil irse a clásicos de la sociología (Weber era el que hablaba de diferencias entre asociación y comunidad? Gesselchaftsetsfds y Wemeinscahacrfrfrff o ando perdido?).
Tengo caleta de textos de Krause, Montero y todos los grandes rajás de la psicología comunitaria, por ahi no tengo atao, lo peludo era encontrar gente que investigara la música desde las ciencias sociales, pero con los datos que me diste quedé florflay, de hecho ahora tengo gestionada una reunion con Claudio Mercado y otra con mi profe de tesis, que le gustó caleta la idea (y tambien es músico). Gracias nuevamente por tus aportes!!!! Voy a darle una vuelta a Weber tambien, me sirven las distinsiones entre comunidad y sociedad (tambien los planteamientos previos de Comte).
Vale, igual voy a revisar, pero así a primera la pega de la tia Margó está más enfocada al folklore tradicional de raiz europea (cuecas, tonadas, etc), lo que busco tiene mas que ver con música nativa, de origen precolombino. Pero gracias pos wn, obvio que sí
Unterstruktur escribió:Te falta el celebre historiador Sergio Villalobos en esa lista.
Respecto a mapuche "huilliches", creo que se debería partir por Ricardo Latcham y su conceptualización. Lo otro, es Osvaldo Silva y alguno de sus artículos.
Sergio Villalobos será un gran historiador, pero lo suyo no son los mapuche, a menos que sea pa tratarlos de maloneros y terroristas por destruir Santiago, además de verlos como borrachos y que por un pedazo de espejo vendían hasta a su mamá
Oye a mi igual me gustó caleta el tema! Así que si te sale alguna exposición en Santiago (wea dificil, creo) me autoinvito con una avisadita previa de tu parte. Igual si no fuera mucho pedir, me gustaría leer tu trabajo cuando lo tengas listo (o si querís antes pa opinar). Onda me gustaria, desde el planteamiento que estas tirando, tener el producto final entre mis archivos pdf-no borrar.
La raja que te hayan servido los links. No Olvides que esos tipos llegaron a esos planteamientos, ideas y resultados, leyendo a otros autores (en investigación es la raja eso de surfear de un texto a otro a través de las citas, pero puta que cuesta darle el palo al gato muchas veces!)
Ricardo E. Latcham es bueno pero demasiado antiguo (murio en 1943). Lo mismo que Francisco Antonio Encina, quien fallecio en 1965.
Obras recomendadas de Sergio Villalobos, uno de los mejores historiadores Chilenos actuales:
1980 Historia del pueblo chileno
1982 Relaciones fronterizas en la Araucanía
1989 Los pehuenches en la vida fronteriza
1993 Chile y su historia
1995 Vida fronteriza en la Araucanía: el mito de la Guerra de Arauco
1997 Breve historia de Chile
Villalobos ha sido certero sobre los Mapuches: hoy no son mas que mestizos burgueses igual que todos nosotros - y "La Araucana" es muy bonita, pero no pasa de absoluta y pura fantasia.
Que no sea politicamente correcto, lo hace mucho mejor historiador que todos aquellos especialistas demasiado patrioteros, demasiado mitificadores o demasiado racistas.
¿Buscas algo particular de la relación entre música y comunidad?, porque si es por función, levi-strauss tiene ejemplos con la música pero respecto al rito mismo y su función simbólica. Ahí se podrían revisar hartos trabajos de etnografía. Sin embargo, ahí quizás podrías buscar en autores que trabajen el rito y las funciones, y trabajar sobre recogida de etnografías e historia.
Pensaba en Victor Turner: El Proceso Ritual, en Clastres (buscaré el libro específico) y bueno, más allá de las críticas al estructuralismo, si se trata de rito y función simbólica hay que pasar por Levi-Strauss.
Habría que darle una vuelta a la particularidad de la música claramente, es un tema bastante interesante. Consultaré.
En todo caso, no es por cagar la onda, pero como Chileno debo conceder que la musica Amerindia Chilena - mientras mas lejos de la orbita Incaica - se vuelve mas pobre.
Gracias por los aportes! TODOS me han servido para ir encausando mi investigación.
Unterstruktur escribió:En todo caso, no es por cagar la onda, pero como Chileno debo conceder que la musica Amerindia Chilena - mientras mas lejos de la orbita Incaica - se vuelve mas pobre.
Ni comparacion con la musica del Tawantinsuyu.
Oye, no te tengo odiosidad ni nada, pero cual es la idea de hablar de mejores y peores? Porque esa comparación verticalizante? Me parece que la música chilena precolombina si bien puede ser menos compleja que otras producidas en períodos similares, no califica necesariamente como "pobre". Porque esa necesidad de ordenar las cosas jerárquicamente? A mi modo de ver simplemente tienen características propias que diferencian unas de otras, sin significar esto cualidades negativas ni positivas. Simplemente son como son.
ultraviolence escribió:Oye a mi igual me gustó caleta el tema! Así que si te sale alguna exposición en Santiago (wea dificil, creo) me autoinvito con una avisadita previa de tu parte. Igual si no fuera mucho pedir, me gustaría leer tu trabajo cuando lo tengas listo (o si querís antes pa opinar). Onda me gustaria, desde el planteamiento que estas tirando, tener el producto final entre mis archivos pdf-no borrar.
Por supuesto que sí! La tesis pretendo entregarla el próximo año, asi que tengo lo que queda de este para afinar el planteamiento, hacer el trabajo de campo y entregar durante el 2014. Así que todo feedback me sirve, dame tu mail por MP y ahi te voy mandando avances.
Que estudian ustedes? Yo estoy sacando el magister en comunitaria de la chile (aunque este año congelé por mi cambio de ciudad). Soy documentalista.
Estimado escribió:Gracias por los aportes! TODOS me han servido para ir encausando mi investigación.
Unterstruktur escribió:En todo caso, no es por cagar la onda, pero como Chileno debo conceder que la musica Amerindia Chilena - mientras mas lejos de la orbita Incaica - se vuelve mas pobre.
Ni comparacion con la musica del Tawantinsuyu.
Oye, no te tengo odiosidad ni nada, pero cual es la idea de hablar de mejores y peores? Porque esa comparación verticalizante? Me parece que la música chilena precolombina si bien puede ser menos compleja que otras producidas en períodos similares, no califica necesariamente como "pobre". Porque esa necesidad de ordenar las cosas jerárquicamente? A mi modo de ver simplemente tienen características propias que diferencian unas de otras, sin significar esto cualidades negativas ni positivas. Simplemente son como son.
ultraviolence escribió:Oye a mi igual me gustó caleta el tema! Así que si te sale alguna exposición en Santiago (wea dificil, creo) me autoinvito con una avisadita previa de tu parte. Igual si no fuera mucho pedir, me gustaría leer tu trabajo cuando lo tengas listo (o si querís antes pa opinar). Onda me gustaria, desde el planteamiento que estas tirando, tener el producto final entre mis archivos pdf-no borrar.
Por supuesto que sí! La tesis pretendo entregarla el próximo año, asi que tengo lo que queda de este para afinar el planteamiento, hacer el trabajo de campo y entregar durante el 2014. Así que todo feedback me sirve, dame tu mail por MP y ahi te voy mandando avances.
Que estudian ustedes? Yo estoy sacando el magister en comunitaria de la chile (aunque este año congelé por mi cambio de ciudad). Soy documentalista.
Saludos!
Yo tengo un montón de textos de antropología escaneados, voy a revisar si tengo algo que te pueda servir y te pido correo.
Estimado escribió:Oye, no te tengo odiosidad ni nada, pero cual es la idea de hablar de mejores y peores? Porque esa comparación verticalizante? Me parece que la música chilena precolombina si bien puede ser menos compleja que otras producidas en períodos similares, no califica necesariamente como "pobre". Porque esa necesidad de ordenar las cosas jerárquicamente? A mi modo de ver simplemente tienen características propias que diferencian unas de otras, sin significar esto cualidades negativas ni positivas. Simplemente son como son.
En ciencias no hay espacio para correccion politica.
El Tawantisuyu (imperio Incaico) estaba en un estadio cultural netamente superior al de los pueblos al sur del Maule.
Y al mismo tiempo, los Españoles estaban en un estadio cultural completamente superior al Incaico, Azteca y Maya.
Puta Unter, yo siempre me complico cuando dicen (dices), que tal o cual wea es la realidad. Si lo aseveraras con algún sustento, incluso confío en que salga una discusión wena de este topic, te dejo abierta la invitación a explayarte compare. Saludos
PD: Yo por mi parte Estimado, soy Psicólogo. Actualmente, con mención clínica y planes de diplomarme y ser Magíster en la Chile, en el área comunitaria (tarde me di cuenta). De todas formas soy titulado hace re poquito así que estoy tirandome pa pegas del ámbito comunitario, esperando lograrla (tal como hice en mi práctica).
ultraviolence escribió:Puta Unter, yo siempre me complico cuando dicen (dices), que tal o cual wea es la realidad. Si lo aseveraras con algún sustento, incluso confío en que salga una discusión wena de este topic, te dejo abierta la invitación a explayarte compare.
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